دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ٦٣

كما خالفوا المرجئة ، حيث لم يتوقفوا في الحكم على مرتكب الكبيرة ، فحكموا عليه

باستحقاق العقاب .

وخالفوا بعض فرقهم في ما به يحصل الإيمان ، حيث ادعت تلك الفرق بأنه يكفي في

الإيمان ، مجرد القول باللسان ، من دون أن يكون للتصديق بالقلب أية دخالة في تحققه

مطلقا . فقال أكثر الامامية ، بأن الإيمان هو التصديق بالجنان ( أي القلب ) والقول

باللسان .

د - موقف الامامية من المعتزلة

يحلو لبعض الكتاب المحدثين ، مقلدين لبعض مؤرخي الفرق الكلامية ، أن يجعلوا الامامية

في آرائهم وأفكارهم ، عالة على مدرسة الاعتزال .

وتبدو سخافة ذلك ، إذا استعرضنا جانبا من آراء الإمامية في بعض أصول المعتزلة

الخمسة ، التي جعلوها - كما تقدم - أساسا لاتصاف أي إنسان بصفة الاعتزال .

1 - رأي الامامية في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وقد ذهب الامامية إلى القول بوجوبهما كفائيا ، بالشرع لا بالعقل ، وذلك بما ورد في

الأمر بهما من الآيات والروايات .

فمن الآيات قوله تعالى : ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون

عن المنكر ) ( 1 ) .

( 1 ) آل عمران 104 .