دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ٥٦

لطاعته ولأنه هداهم كانوا مهتدين ، ونؤمن بقضاء الله وقدره خيره وشره . ونؤمن بأن

الله يرى بالأبصار يوم القيامة كما يرى القمر ليلة البدر الخ ( 1 ) .

هذه هي عقيدة الأشعري - باختصار - كما وردت في بعض كتبه . ولكن ينبغي التنبيه على

عقيدتين هامتين يلتزم بهما الأشاعرة :

الأولى : ان العقل عند الأشاعرة ، لا يوجب شيئا من المعارف ولا يقتضي تحسينا ولا

تقبيحا ، ولا يوجب على الله رعاية مصالح العباد ، ولا لطفا ، ولا شيئا من هذا ( 2 ) .

الثانية : يرى الأشعري ( 3 ) ، أن النظر لا ينتج علما ، بل جرت عادة الله على أن يخلق

العلم بعد النظر .

وهذا الموقف عند الأشاعرة ، ينطلق من إنكارهم أي ارتباط أو سببية بين الأشياء ، بل إن

عادة الله جرت ، على أن يخلق بعض الأشياء عقيب بعض . ( 4 )

فالإحراق مثلا ، ليس مسببا عن النار ، بل عادة الله جرت أن يخلق الإحراق عند خلقه

للنار ، وهو على هذا قادر على أن يخلق إحراقا ولا نار . كما أنه قادر على أن يخلق

نارا ولا إحراق ، أي نارا غير محرقة .

و - وجهة نظر :

ونحن ، إضافة إلى أننا لا نرى - كما لا يرى كثير من الناقدين - في الأشعري ، أكثر من

جامع آراء حاول أن يوفق بينها من دون أن يكون عنده

( 1 ) راجع المواقف للإيجي 4 / 400 . ( 2 ) راجع الملل والنحل للشهرستاني 1 / 101 وما بعدها . ( 3 ) انظر . واقف الإيجي وشرح السيد عليه 54 وما بعدها . ( 4 ) انظر . واقف الإيجي وشرح السيد عليه 54 وما بعدها .