دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ٤٤

د - حجتهم على فضل الاعتزال :

واحتج المعتزلة لفضل الاعتزال بأدلة من القرآن والسنة .

فمن القرآن الكريم احتجوا بقوله تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام ( واعتزلكم وما

تدعون من دون الله وادعوا ربي ) ( 1 ) .

ومن السنة الشريفة ، بما روي عنه ( ص ) من اعتزل من الشر سقط في الخير ( 2 ) .

وبما روي عنه ( ص ) بطريق سفيان الثوري ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة ، أبرها

وأتقاها الفئة المعتزلة ( 3 ) .

ه‍ - أصول المعتزلة :

وقد قرر المعتزلة أصولا خمسة ، لا يستحق أحد صفة الاعتزال إلا إذا اعتقد بها

جميعا ، وهذه الأصول هي :

التوحيد : ومعناه أنه تعالى واحد في ذاته لا قسمة ولا صفة له . وواحد في أفعاله لا

شريك له ، فلا قديم غير ذاته ، ولا قسيم له في أفعاله ، ومحال وجود قديمين ومقدور بين

قادرين . ( 4 )

العدل : وهو عند المعتزلة ما يقتضيه العقل من الحكمة ، وهو إصدار الفعل على وجه

الصواب والمصلحة ( 5 ) .

( 1 ) مريم 48 . ( 2 ) القاضي عبد الجبار في طبقات المعتزلة . ( 3 ) القاضي عبد الجبار في طبقات المعتزلة . ( 4 ) القاضي عبد الجبار في طبقات المعتزلة . ( 5 ) القاضي عبد الجبار في طبقات المعتزلة .