دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ٢١٧

وإذا اجتمعت في إيلام غير المكلفين حكمة الاعتبار والاتعاظ إلى العوض الزائد على

مفسدة الإيلام ، كان فعل هذا الإيلام حكيما وحسنا في نفس الوقت .

حكيما لجهة العظة والاعتبار ، وحسنا لجهة العوض .

وإذا توفرت الحكمة والحسن والمصلحة في هذا الفعل ، كان فعلا عادلا . . .

والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا .