دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ٢١٣

ولا إشكال أيضا ، في أن الإنسان يحتاج في مقام تحقيقه لهذه المسؤولية ، وقيامه

بأعبائها ، من أن يخضع لأسلوب من الحياة ينحفظ معه التوازن بين شقيه المادي

والمعنوي .

إذ لا شك في أن هذا المخلوق ، فيما لو ترك ورغباته وشهواته وأهوائه ، سوف ينحرف عن

الطريق ، وينقلب حيوانا يظلم الضعيف ، ويستغله القوي ، ولا يقيم وزنا لأية قيمة من

القيم الإنسانية .

والشيء المحسوس بالنسبة لنوع الإنسان ، أنه إذا ترك واللذات وحدها ، والنعم وحدها ،

من دون صدمات أو آلام ، إنه سوف يصبح مخلوقا هشا ينهار أمام أية صعوبة تعترض

سبيله ، أو مصيبة تلم به .

وكذا إذا ترك والآلام وحدها ، والمصائب وحدها ، فإنه سوف يصبح مخلوقا متداعي النفس ،

ضيق الصدر ، يائسا من الحياة ، فيذوي ويموت .

ولذا كان من الضروري أن تأتي الحياة ، بشكل يتسم بالمرونة من جهة والشدة من جهة

أخرى .

فيه نعم ، ولكن مشوبة بشئ من الألم .

وبهذا يحصل التوازن في حياة الإنسان .

نعم ، لا تخلو من آلام تكون بمنزلة المنبهات لهذا المخارق ليعتبر فلا يضل

في طغيانه ، ويعدل مسيرته إن انحرف بها عن الخط الذي يوصله إلى تحقيق المسؤولية

التي ألقيت على عاتقه .

وهنالك كثير من الآيات القرآنية الكريمة ، تشير إلى هذا المعنى الذي ذكرت .