دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ٢٠٠

المبحث الثاني العدل الإلهي

والمتكلمون المسلمون

تمهيد :

لقد أولى المتكلمون المسلمون ، صفة العدل أهمية كبرى ، حتى رأينا بعض أهم مدارسهم ،

تجعل العدل من الأصول الاعتقادية التي تأتي بعد التوحيد مباشرة . بل ربما قدمتها

على التوحيد نفسه .

والسر في ذلك - كما يبدو لي - هو أن التوحيد ، وإن كان من أعظم الأصول التي يجب على

الإنسان أن يعتقد بها ، إلا أنه لما كان صفة من صفات الذات الإلهية المقدسة ، لم يكن

له ذلك الارتباط الذي للعدل بالإنسان .

في حين ، أن العدل ، لما كان صفة للفعل الإلهي ، ولما كان موضوع الفعل الإلهي هو

الكون بما فيه الإنسان ، اكتسبت صفة العدل تلك الأهمية ، من حيث ارتباطها بهذا

الإنسان من جهة ما يراد به أو له من قبل الله سبحانه .

وما يراد به أو له من قبل الله يجب أن يظلله العدل من جانبه سبحانه .

أ - العدل عند الأشاعرة :

لقد ذهب الأشاعرة ، إلى أن من أبرز الصفات الإلهية القدرة والعلم والمشيئة .