دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ١٩٩

ومن هنا ، يمكن القول بأن العدل - في المفهوم الأرسطي - يجب أن يكون أعظم صفة يتصف

بها الفعل الإلهي ، نظرا إلى أن أفعاله كلها - إن تكوينا أو تشريعا - إنما يقصد

منها خير هذا الإنسان ، من دون أن يكون لها أي مردود مصلحي أو نفعي على تلك الذات

المقدسة .

ب - العدالة في الفلسفة الأخلاقية : تعريف وتحديد :

والذي يبدو ، أن بعض الفلاسفة كأفلاطون ، يأخذون في مفهوم العدالة التساوي في

العلاقات بين الناس .

تساو هو صورة مصغرة للتساوي المطلق في عالم المثل .

وقد يعرف أفلاطون العدالة بأنها نظام في النفس يكفل لها جمالا وانسجاما .

بينما نرى بعضا آخر من الفلاسفة كأرسطو ، يذهب إلى أخذ التماثل والتناسب في مفهوم

العدالة . . .

ومن الواضح ، أنه يمكننا إرجاع هذه التي نادى بها أرسطو ، إلى تلك التي نادى بها

أفلاطون ، لأن المماثلة والمناسبة هما وجه من وجوه التساوي والتعادل . . .