دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ١٧٧

2 - الصفات الثبوتية

وقد قسمها العلماء إلى قسمين : صفات ذات . وصفات أفعال .

يقول الشيخ المفيد ، من كبار متقدمي الامامية صفات الله على ضربين ، أحدهما منسوب

إلى الذات ، فيقال عنها أنها صفات للذات . وثانيهما منسوب إلى الافعال ، فتكون صفة

لها ( 1 ) .

أ - معنى صفات الذات :

ويراد بصفات الذات ، تلك التي لا يتصف الله بأضدادها ، ولا يجوز أن يخلو عنها ،

كالعلم والقدرة والحياة . فلا يوصف سبحانه بالجهل ، أو العجز ، أو الموت . كما لا يجوز

أن يخلو عن هذه الصفات أبدا . يقول الشيخ المفيد : فصفات الذات له تعالى ، هي وصفه

بأنه حي ، عالم ، قادر . ألا ترى أنه لم يزل مستحقا لهذه الصفات ، ولا يزال . فلا يوصف

بالموت ، ولا بالعجز ، ولا بالجهل . كما لا يوصف بخلوه عن الحياة والعلم والقدرة ، لأن

هذه الصفات ثابتة له ( 2 ) .

ب - معنى صفات الأفعال :

أما صفات الأفعال ، فيراد بها ، تلك التي يصح أن يتصف الله بأضدادها كما يجوز أن

يخلو عنها ، كالخالق والرازق والمحيي والمميت والمبدئ وغيرها . فيجوز أن يتصف بأنه

غير خالق اليوم ، ولا رازق لزيد ، ولا محيي للميت

( 1 ) تصحيح إعتقادات الصدوق للشيخ المفيد 11 وما بعدها . ( 2 ) تصحيح إعتقادات الصدوق للشيخ المفيد 11 وما بعدها .