دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ١٦٩

ومنها : ما رواه الكليني ( 1 ) عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن

يحيى ، قال سألني أبو قرة المحدث ، أن أدخله على أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه

السلام فاستأذنته في ذلك فأذن لي ، فدخل عليه ، فسأله عن الحلال والحرام والأحكام حتى

بلغ سؤاله إلى التوحيد . فقال أبو قرة : إننا روينا أن الله قسم الرؤية والكلام في

نبيين . فقسم الكلام لموسى ولمحمد الرؤية . فقال أبو الحسن عليه السلام : فمن المبلغ

عن الله إلى الثقلين من الجن والإنس : لا تدركه الأبصار ولا يحيطون به علما

وليس كمثله شئ أليس محمد ؟ قال أبو قرة : بلى ؟ قال الإمام عليه السلام كيف يجيء

رجل إلى الخلق جميعا فيخبرهم أنه جاء من عند الله ، وأنه يدعوهم إلى الله بأمر

الله فيقول : لا تدركه الأبصار ، ولا يحيطون به علما ، وليس كمثله شئ . ثم يقول : أنا

رأيته بعيني ، وأحطت به علما ، وهو على صورة بشر ؟ أما تستحون ؟ .

ومنها : ما رواه في الكافي ( 2 ) ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن

أبي نجران ، عن عبد الله بن سنان ، عن الإمام الصادق عليه السلام في قوله لا تدركه

الأبصار : قال : إحاطة الوهم ، ألا ترى إلى قوله : ( قد جاءكم بصائر من ربكم ) ( 3 ) ليس

يعني بصر العيون ، فمن أبصر فلنفسه ليس يعني من البصر

( 1 ) نفس المصدر 96 . ( 2 ) نفس المصدر 98 . ( 3 ) الأنعام 104 .