دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ١٦٢

وتقريب الاستدلال بها أن الله سبحانه وتعالى علق الرؤية في سؤال موسى عليه السلام

على استقرار الجبل . والاستقرار ممكن ، لأن كل جسم سكونه ممكن ، والمعلق على الممكن

ممكن ( 1 ) .

تفنيد وتوضيح :

والجواب عن هذا الاستدلال ، أن الاستقرار الذي علقت عليه الرؤية ، ليس ممكنا ، كما

يدعي هؤلاء ، لأنه ليس مطلق الاستقرار ، بل الاستقرار الخاص ، وهو سكون الجبل حال

حركته وتزلزله وحيث إن الحركة والسكون نقيضان ، فيستحيل اجتماعهما ، كان استقرار

الجبل هنا محالا ، فيكون ما علق على المحال ، وهو رؤيته سبحانه محالا أيضا .

وأما المرويات التي استدل بها هؤلاء لما ذهبوا إليه من تجويزهم رؤيته سبحانه

فعديدة .

منها : ما رواه البخاري ( 2 ) ومسلم ( 3 ) بسنديهما إلى أبي هريرة قال أناس يا رسول الله

هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال : هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب ؟ قالوا : لا يا

رسول الله . قال : هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب ؟ قالوا : لا يا رسول

الله . قال : فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك الحديث .

( 1 ) شرح التجريد للعلامة الحلي 231 . ( 2 ) صحيح البخاري 4 / 92 . ( 3 ) صحيح مسلم 1 / 86 .