دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ١٥٣

أستغفر الله ذنبا لست محصيه * * * رب العباد إليه الوجه والعمل

أي إليه أوجه العمل . وعلى هذا يكون وجه الله ما وجه إليه من الأعمال ( 1 ) .

وبهذا المعنى الأخير يتضح المراد بلفظ الوجه ، في قوله تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه

الله ) وهو أن إطعام هؤلاء الطعام للفقراء والمساكين ، إنما يكون موجها إليه سبحانه

لطلب رضا الله ، خالصا لله ، مخلصا من الرياء وطلب الجزاء ( 2 ) وقس على هذا كل

الآيات التي ورد فيها لفظ الوجه مضافا إليه سبحانه .

وأما الآيات التي ورد فيها لفظ اليد ، والتي استدل بها المجسمة على أن لله يدا ،

فقد أولها العلماء بشكل واضح ومعقول .

أما قوله تعالى ( وقالت اليهود يد الله مغلولة ) الآية . فقد ذكر العلماء أن للفظ

اليد في لغة العرب عدة معان ، منها النعمة ( 3 ) . وهي بهذا المعنى مستعملة في ألسنة

العرب كثيرا ، من ذلك قول عدي بن زيد :

ولن أذكر النعمان إلا بصالح * * * فإن له عندي يديا وأنعما

وهي بهذا المعنى استعملت في الآية الكريمة .

وإنما وردت بلفظ التثنية في نفس الآية ( بل يداه مبسوطتان ) لأحد أمور :

( 1 ) نفس المصدر . ( 2 ) مجمع البيان للطبرسي 10 / 408 . وقد وردت عن أئمة أهل البيت ( ع ) روايات كثيرة في تفسير وجه الله في الآية الكريمة وأمثالها بهذا المعنى فراجع الكافي 143 . ( 3 ) أمالي المرتضى 3 / 91 - 92 .