دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ١٤٤

ويقول الفيلسوف الإسلامي صدر المتألهين إن الإحساس إنما يتعلق بما في عالم الخلق .

والتعقل إنما يتعلق بما في عالم الأمر . فما هو فوق الخلق والأمر ، يكون محتجبا عن

الحس والعقل ( 1 ) .

( 1 ) المبدأ والمعاد لمحمد بن إبراهيم الشيرازي المعروف بصدر المتألهين .

أولا - صفات الله

لقد سبق منا القول ، بأن بعض أئمة المتكلمين من المعتزلة كأبي الهذيل العلاف ، وأبي

علي الجبائي ، قد قسموا صفات الله إلى قسمين : صفات سلبية . وصفات ثبوتية .

وهذا هو الذي يظهر من بعض أئمة متكلمي الإمامية أيضا ( 2 ) .

ولم يفرق الأشاعرة وأهل الحديث بشكل عام بين صفات الذات وصفات الفعل . بل يسوقون

الكلام سوقا واحدا ( 3 ) .

1 - الصفات السلبية

ويريدون بالصفات السلبية ، تلك التي يجب سلبها عن الذات ، باعتبار أن اتصاف الذات

بها ، يلزم منه محال من المحالات ، لأنها تتنافى مع وجوب الوجود . ورأس هذه الصفات في

نظري ، أن الله ليس بجسم .

( 2 ) راجع مقالات الإسلاميين 1 / 320 . وشرح التجريد للعلامة الحلي 229 وما بعدها والمبدأ والمعاد لصدر المتألهين . ( 3 ) الملل والنحل 1 / 92 .