دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ١٤٣

المبحث الثالث وحدة الذات والصفات

تمهيد وتنبيه :

لا بد من التنبيه ، قبل أن ندخل في هذه المسألة ، مسألة الذات والصفات ووحدتهما ، على

أنه ليس معنى هذه الصفات أن الإنسان استطاع أن يدرك بالحس أو العقل ، حقيقة الذات

الإلهية وينفذ إلى معرفة كنهها ، إذ إن ذلك أمر مستحيل .

فالحس إنما يدرك ما يمكن أن يقع تحت متناولة ، والله سبحانه ليس جسما حتى يدرك

بالحس . والعقل ، إنما يستعمل الطريقة الاستنباطية في عملية الإدراك ، والتي تتدرج من

الكليات إلى الجزئيات . والله سبحانه ، كما أنه ليس جزئيا ، لعدم صدق الغير عليه .

كذلك ليس هو بالكلي ، لأنه لا يصدق على الغير .

وإذا كانت الذات الإلهية فوق الحس والعقل ، استحال على الإنسان إدراك حقيقتها ،

لانحصار معرفته بهذين الأمرين .

ولهذا ورد عن النبي ( ص ) ان الله احتجب عن العقل ، كما احتجب عن الأبصار ، وان الملأ

الأعلى يطلبونه كما تطلبونه أنتم ( 1 ) .

( 1 ) راجع أصول الكافي للشيخ الكليني كتاب التوحيد .