دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ١٣٠

وتزاحمت أشكاله . فكان كل شعب في كل بقعة ، يعبد أكثر من إله دفعة واحدة ، مع تحديده

وظيفة كل واحد من هذه الآلهة ، ومجال اختصاصه ، وجعلها مراتب ودرجات .

ففي مصر القديمة ، عبد الناس النيل ، وجعلوه الإله الأعظم ، نظرا لما يجلبه من خصب

لأرضهم ، وتدمير شامل فيما لو غضب وثار . ولذا كانوا يقدمون له - في سبيل دوام رضاه -

القرابين البشرية كل عام .

كما عبدوا من الحيوان ، التمساح ، والخطاف ، وابن آوى ، والصقر ، والأفعى ، حتى جعل

ملوكها هذه الأخيرة شعارا خاصا بهم ( 1 ) لأنها رمز الحكمة والحياة ، وواهبة القوى

السحرية ( 2 ) .

وعبد البابليون آلهة عديدة أيضا ، أبرزها ( أنو ) ويريدون بها السماء الثابتة . كما

عبدوا الشمس ، والأرض ، والقمر . بل كان إضافة إلى هذه الآلهة العامة ، إله لكل أسرة

منهم ، بل لكل فرد ، تقدم إليه القرابين ، ويحرق البخور على محرابه ( 3 ) . حتى بلغ عدد

الآلهة كما في بعض الإحصاءات ، خمسة وستين ألفا ( 4 ) .

وقس على ذلك ، كل الحضارات التي احتفظ لنا التاريخ المكتوب بشئ من أخبار عقائدها ،

كالفرس والسومريين وغيرهم .

وقد كانت السماء دائما ، وعلى فترات ، كما سبق وقلنا - قد تطول

( 1 ) قصة الحضارة لديورانت ، المجلد الأول ، الجزء الثاني 158 . ( 2 ) نفس المصدر 161 . ( 3 ) نفس المصدر 214 . ( 4 ) نفس المصدر 213 .