دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ١١٢

الثالث : إن هذه النظرية لا تستطيع أن تفسر لنا هذه الظروف التي تجمعت بشكل عفوي .

ومع هذا ، كيف يمكن أن نرد أصل الحياة إلى ظروف لا نعرف أي وجه من وجوهها ، أو ما

يلقي عليها ولو ضوءا باهتا ؟ .

الرابع : إن أصل الحياة ، إذا كان وليد تجمع ظروف طبيعية ، فلماذا لا يحاولون تكرار

تجميع هذه الظروف في معاملهم من جديد ليتحفونا بتفسير لأصل الحياة بشكل محسوس ؟