دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ١٠١

المبحث الثاني المذهب الطبيعي

وحاصل المذهب الطبيعي هذا ، هو دعوى أن الكون يرجع في أساسه ، إلى ذاته فحسب . ولسنا

بحاجة إلى افتراض مصدر خارجي ، أو قوة علوية ، لإضفاء الوجود أو المعقولية عليه . أي

أن الكون يقف على أرجله ، غير معلق بأربطة حذاء كونية ، ومن ثم فإن السؤال عما يقع

خارج الكون أو وراءه هو سؤال لا معنى له ( 1 ) .

وموقف الطبيعيين هذا ، يعني إنكارهم لضرورة وجود علة لهذا الكون ، خارجة عنه ، حدوثا

وبقاءا ، وأنه منطو على ذاته ومكتف بذاته ، ومعتمد على ذاته ، ومدبر لذاته ( 2 ) .

كما أن هذا الموقف - خاصة إذا تمعنا الجملة الأخيرة المقوسة - يعني أن العلة

الفاعلية لهذا الكون هي نفس علته المادية . أي نفس المادة الأساسية التي تتألف منها

موجودات هذا الكون .

نقد المذهب الطبيعي :

ونحن ، لا بد لنا من بيان فساد هذا المذهب ، بالتركيز على عدم إمكان أن تكون العلة

الفاعلية للكون هي نفس علته المادية . وذلك ضمن نقاط .

( 1 ) الفلسفة أنواعها ومشكلاتها لهنترميد 90 . ( 2 ) نفس المصدر 87 .