الفوائد الرجالية — الصفحة ٥٠

[ ردّ الأخباريّة في عدم الحاجة إلى علم الرجال ]

[ ردّ الأخباريّة في عدم الحاجة إلى علم الرجال ]

بعض الأخباريّة لشبهة حصلت لهم .

فربما يقال : إنّ وجه الحاجة إلى ذلك العلم أنّ من جملة تلك الأخبار القطعيّة

لزومَ الرجوع إلى رواية الأعدل عند التعارض ، فلابدّ من الأخذ به لكونه قطعيّاً

أيضاً ، والتعارض إنّما هو في أكثر هذه الأخبار .

ولكنّك خبير : بأنّ ذلك الإلزامَ إنّما يتمّ فيما لو كان ذلك العلاج في الأخبار

القطعيّة ، وللخصم إنكاره بأنّ المعصوم إنّما بيّن علاج التعارض في جنس الأخبار

ففي القطعي منها يجري سائر العلاجات من الأخذ بموافق الكتاب ومخالف

العامّة ونحوهما ، وفي الظنّي منها يجري العلاج بأخذ قول الأعدل والأصدق ؛

وذلك لظهور مُفاد تلك الأخبار في الخبر الظنّي ، وإلاّ فلا يؤثّر الأصدقيّة في الخبر

القطعي كما هو واضح .

فالصواب في ردّهم إبطال الصغرى كما سيجيء .

[ ردّ الأخباريّة في عدم الحاجة إلى علم الرجال ]

وللأخباريّة شكوك في إثبات عدم الحاجة على وجه السلب الكلّي قرّر

بعضها أمينهم ( 1 ) وبعضَها غير أمينهم ، وأتقنها صاحب الوسائل في أواخر

المجلّد السابع منها . ( 2 )

ولنذكر المعتمد من الشكوك حتّى يكون أُنموذجاً لما لم نذكره ، ويَقتدرَ

الناظر من حلّه على حلّه ؛ فإنّ التصدّي لبيان هذه المقامات وكشف النقاب عن

وجهها لعلّه واجب كي لا يغترّ الجاهل بهذه الشكوك .

1 . أراد بقوله : " أمينهم " ملا أمين الأسترآبادي ، كما في هامش " ج " . 2 . ما ذكره الماتن ( قدس سره ) كان على أساس الطبعة القديمة ، وأمّا الطبعة الحديثة فراجع : وسائل الشيعة 30 : 249 - 267 .