الفوائد الرجالية — الصفحة ٢٠٩

[ كيفيّة التعرّف على الموضوع ]

فلمّا خرج ، قال المهديّ : أشهد أنّ قفاه قفا كذّاب على رسول الله ؛ ما قال ( صلى الله عليه وآله ) :

جناح ، ولكن هذا أراد أن يتقرّب إلينا ، وأمر بذَبْحها ، وقال : أنا حملته على ذلك . ( 1 )

ومنهم : قوم من يرتزق به كما اتّفق لأحمد بن يحيى بن مَعِين في مسجد

الرصافة . ( 2 )

وأعظمهم ضرراً مَن انتسب منهم إلى الزهد بغير علم ، فزعم أنّه وضعه حِسْبَةً

لله تعالى وتقرّباً إليه ؛ ليجذب به قلوب الناس إلى الله بالترهيب والترغيب . فقبل

الناس موضوعاتِهم ثقةً بهم ؛ لظاهر حالهم بالصلاح والزهد .

ويكشف عن ذلك ما روى ابن حيّان عن ابن مهديّ ، قال : قلت لميسرة بن

عبد ربّه : من أين جئت بهذه الأحاديث : مَن قرأ كذا فله كذا ؟ فقال : وضعتها أُرغّب

الناس فيها . ( 3 )

وعن مؤمّل بن إسماعيل ، قال : حدّثني شيخ بفضائل سور القرآن سورة

سورة . فقلت له : مَن حدّثك ؟ فقال : حدّثني رجل بالمدائن وهو حيّ ، فسرت

إليه ، فقلت : مَن حدّثك ؟ فقال : حدّثني شيخ بواسط وهو حيّ ، فسرت إليه ،

فقال : حدّثني شيخ بالبصرة ، فسرت إليه ، فقال : حدّثني شيخ بعبّادان ، فسرت

إليه ، فأخذ بيدي فأدخلني بيتاً فإذا فيه قوم من المتصوّفة ومعهم شيخ ، فقال : هذا

الشيخ حدّثني ، فقلت : يا شيخ ، مَن حدّثك ؟ فقال : لم يحدّثني أحد ، ولكنّا رأينا

الناس قد رغبوا عن القرآن فوضعت لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم إلى

القرآن . ( 4 ) وكلّ من أودع هذه الأحاديثَ في تفسيره كالواحدي والثعلبي

والزمخشري فقد أخطأ في ذلك .

1 . الرعاية في علم الدراية : 154 . 2 . شرح الألفية للسيوطي : 87 - 88 . 3 . الموضوعات 1 : 241 ؛ الرعاية في علم الدراية : 157 . 4 . الموضوعات 1 : 241 .