الفوائد الرجالية — الصفحة ١٩٦

المسلسل

الشاذّ

المسلسل

المعروفة عن المشايخ بالتواتر بل الضرورة بين العلماء .

نعم ، ينفع لو كان النقل عنهم على نحو الرواية المصطلحة من دون وجود

كتاب لهم ، وحينئذ يرجع إلى القسم الأوّل ؛ فتدبّر .

ومنها : الشاذّ ، وهو ما رواه الثقة مخالفاً لما رواه الأكثر . ووجه التسمية واضح

بمقابلة المشهور .

ثمّ إن كان المخالف للشاذّ أحفظَ وأضبطَ وأعدلَ ، فهو الشاذّ المردود ، وإن

انعكس فلا يردّ من تلك الجهة ، وكذا لو كانا متساويين في تلك الأوصاف .

وعن بعض - ولعلّه المشهور - ردّ الشاذّ مطلقاً ؛ لقوّة الظنّ بصحّة المشهور

وضعف الظنّ بصحّته لشذوذه . وعن بعض قبوله مطلقاً ، وضعفه واضح . هذا إذا

كان راوي الشاذّ ثقةً ، وإن كان غيرَ ثقة فحديثه منكر مردود ؛ لجمعه بين الشذوذ

وعدم وثاقة راويه .

ومنها : المسلسل ، وهو ما تتابع فيه رجال السند في الإسناد على صفة

كالتشبيك بالأصابع والأخذ بالشعر أو حالة في الراوي ، قولاً كانت كقوله : سمعت

فلاناً يقول : سمعت فلاناً إلى منتهى الإسناد ، أو أخبرنا فلان واللهِ قال : أخبرنا فلان

والله إلى المنتهى ، أو فعلاً كحديث التشبيك باليد والقيام حالةَ الرواية والإتّكاء

حالتها ، أو بهما معاً كالمسلسل بالمصافحة ؛ فإنّه يتضمّن الوصف بالقول في كلّ

واحد وهو : صافحني بالكفّ التي صافحت فلاناً ، والفعل وهو نفس الفعل ،

وكالمسلسل بالتلقيم لتصمّنه الوصف بالقول في كلّ واحد ، وهو : لقّمني فلان بيده

لقمة لقمة ( 1 ) ، وبالفعل وهو نفس التلقيم ، ومثله المسلسل بأطعمني وسقاني

وأضافني ونحو ذلك .

وقد يتسلسل الحديث باتّفاق أسماء الرواة وأسماء آبائهم أو أنسابهم

أو بلدانهم .

1 . في " ب " : " لقمته لقمةً " .