الفوائد الرجالية — الصفحة ١٨٨

[ فائدة تقسيم الخبر بالأقسام الأربعة ]

وقد يطلق القويّ على مرويّ الإماميّ غير المذموم ولا الممدوح كنوح بن

درّاج وأمثاله .

والمراد من فساد العقيدة أعمُّ من أن يكون لكونه من العامّة أو من الخاصّة

غير الإماميّة من سائر فرق الشيعة .

الرابع : الضعيف ، وهو ما لم يجتمع فيه شروط أحد الثلاثة المتقدّمة باشتمال

طريقه على مجهول على رأي فتدبّر ، أو مجروح .

ثمّ إنّ الأقسام الأربعة لكلّ واحد منها درجات يتدرّج بحسبها قوّة وضعفاً ،

فما رواه الإمامي الثقة الفقيه الورع الضابط أصحّ ممّا رواه الناقص في بعض تلك

الأُوصاف . وكذا الكلام في سائر الأقسام .

[ فائدة تقسيم الخبر بالأقسام الأربعة ]

ثمّ إنّ هذا التقسيم ممّا لا فائدة فيه عند من يحذو حَذْوَ السيّد في المنع

من العمل بخبر الواحد إلاّ لتحصيل التواتر أو القطع في الخبر الواحد على

بعض الوجوه ، وعند غيرهم - ممّن يرى حجّيّة الصحيح والحسن والموثّق - تظهر

الفائدة عند التعارض ، وعند من يرى حجّيّة الصحيح فقط أو مع الحسن تظهر في

الحجّيّة وعدمها .

وأمّا على مذاقنا - من أصالة حجّيّة الأخبار المظنون صدورها الذي وجدناه

طريقة المحدّثين - فهذه الأقسام تنفع في مقام حصول الظنّ وعدمه وفي مقام

التعارض ؛ فإنّ الظنّ الحاصل من الصحيح أقوى من الظنّ بالصدور الحاصلِ من

الحسن . وربما يكون الظنّ بالصدور الحاصلُ من الضعيف المنجبر سنده بالشهرة

أقوى من الظنّ الحاصل من الحسن والموثّق ، بل الصحيحِ إن لم يحتمل فيه

صدوره عن تقيّة وإلاّ يحمل عليه ، وإن كان الظنّ بصدوره أقوى من الظنّ بصدور

الضعيف المنجبر .