الفوائد الرجالية — الصفحة ١٦٠

[ أبو بصير ]

العقرقوفي ، قال :

سألت أبا الحسن ( ع ) عن رجل تزوّج امرأة لها زوج ولم يعلم . قال : " تُرجم

المرأة وليس على الرجل شيء إذا لم يعلم " . قال : فذكرت ذلك لأبي بصير

المرادي قال : فقال - والله جعفر ( عليه السلام ) - : " يُرجم المرأة ويُجلد الرجل الحدَّ "

ومال بيديه إلى صدره يحكّه ما أظنّ صاحبنا تكامل علمُه . ( 1 )

وفي معناه ما عن الكشّي :

عن حمدان ، عن معاوية ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي بصير ، قال :

سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن امرأة تزوّجت ولها زوج فظهر عليها ؟ قال :

" ترجم المرأة ويضرب الرجل مائة سوط ؛ لأنّه لم يسأل " . قال شعيب :

فدخلت على أبي الحسن ، فقلت له : امرأة تزوّجت ولها زوج ؟ قال : " ترجم

المرأة ولا شيء على الرجل " ، فلقيت أبا بصير ، فقلت له : إنّي سألت

أبا الحسن عن المرأة التي تزوّجت ولها زوج ؟ قال : قال : " ترجم المرأة

ولا شيء على الرجل " . قال : فمسح على صدره وقال : ما أظنّ صاحبنا

تناهى علمه بعدُ . ( 2 )

والجواب عنه : أنّ رواية شعيب وإن كانت ظاهرةً في كونه الأسديَّ

المكفوفَ ولعلّ في قوله : " مسح على صدره وحكّ " إيماءً على ذلك أيضاً ،

لكن قد عرفت التصريح بالمرادي على ما في رجال الكشّي ، ولا يقاوم الظاهرُ

النصَّ ، مضافاً إلى احتمال أن يكون المراد من الصاحب شعيباً لا مولانا

الكاظمَ ( عليه السلام ) ، بل هو الظاهر بعد ملاحظة جلالة المرادي ، ولا أقلّ من التساوي

والتساقط ؛ فتدبّر .

ومنها : ما روي عن حمّاد ، قال :

1 . تهذيب الأحكام 7 : 487 / 165 ؛ الاستبصار 3 : 189 / 4 . 2 . اختيار معرفة الرجال : 171 / 292 .