الفوائد الرجالية — الصفحة ١٠٨

" معتمد الكتاب "

أن تكون رواياتها كلّها أو جلّها مقبولةً أو سديدة

وقوعه في سند حديث اتّفق الكلّ أو الجلّ على صحّته

" معتمد الكتاب "

ويقرب من ذلك اعتمادُ ابن الغضائري أحمدَ بن الحسين بن عبيد الله

- شريك النجاشي في القراءة - على أبيه : أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله ( 1 ) ، وعن

المجمع أنّه شيخ الشيخ والنجاشي ( 2 ) ، وروايتُه عنه ؛ لشدّة احتياطه بحيث كان يطعن

في كثير من الأجلّة .

ولعلّ الظاهر قصور هذا عن إفادة الوثاقة المصطلحة ؛ فتدبّر . نعم ، ظهوره في

الوثاقة بالمعنى الأعمّ ممّا لا شبهة فيه .

ومنها : أن تكون رواياتها كلّها أو جلّها مقبولةً أو سديدة .

ومنها : وقوعه في سند حديث اتّفق الكلّ أو الجلّ على صحّته ، بل أُخذ

ذلك دليلَ الوثاقة كما في محمّد بن إسماعيل بَنْدِفر ؛ فإنّ المحكيّ عن الشهيد

الثاني دعوى إطباق أصحابنا على الحكم بصحّة حديثه إلاّ ابن داود . ( 3 )

ومثله أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزّاز المعروف بابن عبدون الواقعُ

في طبقة الشيخ والنجاشي ، فعن البلغة : أنّ المعروف بين أصحابنا عدّ حديثه

في الصحيح . ( 4 )

والتحقيق أنّ العادّ إن كان من أهل الاصطلاح الجديد ، وكان جملةً كثيرة

منهم ، حصل الظنّ القويّ بالوثاقة المصطلحة ، وإلاّ فالوثاقة بالمعنى الأعمّ .

ومنها : قولهم : " معتمد الكتاب " ، وربما جُعل ذلك مقامَ التوثيق من أصحابنا

كما عن صاحب الرجال الكبير في حفص بن غياث ( 5 ) . ( 6 )

1 . كما يظهر من رجال الطوسي : 470 / 52 . 2 . مجمع الرجال 2 / 182 . 3 . منهج المقال : 284 . 4 . بلغة المحدّثين : 328 هامش رقم 1 . 5 . أي من عدّ حديثه في الصحيح . 6 . منهج المقال : 220 .