الفوائد الرجالية — الصفحة ١٠٧

اعتماد القمّيّين أو روايتهم عنه

من يكثر الرواية عنه ويفتى بها

كثرة رواية الثقة عن شخص مشترك الاسم وإكثاره . . .

اعتماد شيخ على شخص

اعتماد القمّيّين أو روايتهم عنه

ولا ما يَشينه ، وقلَّما روى عن ضعيف . ( 1 )

ومنها : كونه ممّن يكثر الرواية عنه ويفتى بها ؛ فإنّه أمارة الاعتماد عليه . وعن

المحقّق اعترافه به في ترجمة السكوني . ( 2 )

ومنها : كثرة رواية الثقة عن شخص مشترك الاسم وإكثاره منها ، مع عدم

إتيانه بما يميّزه عن الثقة ؛ فإنّه أمارة الاعتماد عليه ، ولا سيّما إذا كان الراوي ممّن

يَطعن على الرجال بروايتهم عن المجاهيل .

ومنها : اعتماد شيخ على شخص ، وهو أمارة الاعتماد عليه كما في عليّ بن

محمّد بن قتيبة النيسابوري ؛ حيث اعتمد عليه أبو عمرو الكشّي كما عن رجال

النجاشي ( 3 ) وخلاصة الأقوال ( 4 ) . وإذا كان المعتمد - بالكسر - عليه جمع منهم فهو

بمرتبة معتدّ بها من الاعتماد ، بل وربما يشير إلى الوثاقة .

ومنها : اعتماد القمّيّين أو روايتهم عنه ؛ فإنّه من أمارات الاعتماد بل الوثاقة ؛

فإنّ ذلك الإعتمادَ ممّا لا يتأتّى مع عدم علمهم بالوثاقة ، مع أنّهم كانوا يقدحون

بأدنى شيء ، كما أنّهم غمزوا في أحمد بن محمّد بن خالد - مع ثقته وجلالته - بأنّه

يروي عن الضعفاء ، بل بعّده أحمد بن محمّد بن عيسى عن قُمَّ ثمّ أعاده إليها

واعتذر إليه .

ويقوى الإعتمادُ والوثاقة إذا كان المعتمِد أحمدَ بن محمّد بن عيسى

المذكورَ ؛ لكثرة غمزه في الرواة بل والأجلّة ، وطعنِه فيمن يروي عن الضعفاء ،

وأخرج جمعاً من قم لذلك .

1 . رجال النجاشي : 257 / 676 . 2 . نقل قول المحقّق في تعليقة الوحيد على الرجال الكبير في ترجمة السكوني ، وأيضاً وثّقه في المعتبر في شرح المختصر 1 : 252 . 3 . رجال النجاشي : 259 / 678 . 4 . خلاصة الأقوال : 94 / 16 .