الفوائد الرجالية — الصفحة ١٠١

" قريب الأمر "

" مضطلع بالرواية "

" سليم الجنبة "

" من أولياء أمير المؤمنين "

" قريب الأمر "

وعن المعراج : أنّ كون الرجل ذا كتاب لا يخرجه عن الجهالة . ولنعم ما قال .

ثمّ قال : " إلاّ عند بعض مَن لا يعتدّ به " . ( 1 )

وقال في التعليقة : " والظاهر أنّ كون الرجل صاحبَ أصل يفيد حُسْناً لا الحسن

الإصطلاحيَّ ، وكذا كونه كثيرَ التصنيف ، وكذا جيّدَ التصنيف " . ( 2 )

أقول : استفادة المدح من أمثال تلك العبارة الدالّة على فهمه وجوده ذهنه

مسلّمة ، لكن مثل قولنا : " له أصل " ممّا لا يستفاد منه ذلك .

ومنها : قولهم : " مضطلع بالرواية " أي قويّ بها ، ولا يخفى إفادته المدحَ .

ومنها : " سليم الجنبة " .

قيل : معناه سليم الأحاديث ، وسليم الطريقة . ( 3 )

وفي دلالته على الأدب تأمّل .

ومنها : " من أولياء أمير المؤمنين " وربما جعل ذلك دليلاً على العدالة .

وفيه تأمّل واضح .

نعم ، لو قال العدل الإمامي : " من الأولياء " كان ظاهراً في كمال جلالة القدر

مضافاً إلى إفادته العدالةَ .

ومنها : قولهم : " قريب الأمر " .

قال في التعليقة : " وقد أخذه أهل الدراية مدحاً ويحتاج إلى التأمّل . " ( 4 )

أقول : التأمّل في محلّه ؛ لأنّ الظاهر من " قريب الأمر " في كلامهم قرب الأمر

إلى الخاصّة ، ومُفاده أنّه ليس مبايناً لهم ومعادياً .

1 . معراج أهل الكمال : 74 . 2 . فوائد الوحيد البهبهاني : 36 و 35 . 3 . نقله الوحيد البهبهاني في فوائده : 36 . 4 . فوائد الوحيد البهبهاني : 36 .