عقيل ابن أبي طالب — الصفحة ١٤

عطاؤه الاجتماعي ، والثقافي ، والسّياسي

عطاؤه الاجتماعي ، والثقافي ، والسّياسي

5 . خدمة الناس : كانت لديه رغبة عميقة في تقديم ما يمكن من خدمة للناس ، ولم

يكن يشعر بالكلل والملل من كثرة المراجعين ، بل بالعكس كان يستقبلهم بكلّ

ودّ ، ويعمل جهد استطاعته لحلِّ مشاكلهم ، وحتى إذا رنَّ جرس الهاتف أثناء

تناوله الطّعام أو أثناء نومه ، ما كان يتوانى عن الجواب .

6 . قطع الرجاء من الآخرين : لم يكن يرتجي شيئاً من أحد ، ولا حتّى من أولاده ،

وأصهاره ، وزوجات أبنائه ، وإنَّما كان يقول لهم : إستشيروني في أُموركم ولكن

اعلموا أنّ زمانكم يختلف عن زماننا ؛ فإذا أشرت عليكم بما يصعب عليكم

عمله ، أو يتعارض مع رغباتكم ، فاعملوا حسب مشيئتكم . وأنا لا أرتجي منكم

ما هو أكثر من ذلك .

7 . الحضور في جبهات الحرب : لم يكتف آية الله الأحمدي في حياته بارتياد

المدرسة والمسجد واعتلاء المنبر ، بل كان - أثناء الحرب الدفاعية التي خاضتها

الجمهورية الاسلامية الإيرانية ضدّ الهجوم العراقي - يتوجّه إلى جبهات الحرب

مرّتين في كلِّ سنة ، ويتفقّد الخطوط الأمامية لجند الإسلام ، ويحثُّهم على

الجهاد في سبيل الله وطاعة الولي الفقيه .

عطاؤه الاجتماعي ، والثقافي ، والسّياسي :

للمرحوم الأحمدي عطاء وافر نشير منه إلى أعماله التالية : تأسيس جمعية الدين

والعلم في مدينة ميانه ، وتربية مئات الشباب فيها ، وإقامة دورات للمعارف

الإسلامية في تلك المدينة إضافة إلى إيجاد صندوق " مهدية " للقرض الحسن ،

وإنشاء مؤسسة نسوية لحياكة السجّاد في تلك المدينة .

وفي عام 1370 ه‍ . ش . أسس بالتّعاون مع جماعة من علماء الدين الحريصين ،

جمعية في مدينة قم اسمها : الجمعية الإسلامية للناصحين . وأخذت هذه الجمعية ،

التي انضوى تحت لوائها ثلاثة آلاف شخص ، تمارس مهام النُّصح والإرشاد والأمر