فقه المعاملات — الصفحة ٦٢٧

اعتبار القبض في الصدقة

اعتبار القبض في الصدقة

قال سيّدنا الأستاذ رحمه الله : المشهور كون الصدقة من العقود فيعتبر فيها الإيجاب والقبول ، ولكن الأظهر كونها الإحسان بالمال على وجه القربة .

وقال رحمه الله : يعتبر في الصدقة القربة فإذا وهب أو أبرأ أو وقف بلا قصد القربة كانت هبةً وإبراءاً ( 1 )

.

اعتبار القبض :

قال المحقّق صاحب الجواهر رحمه الله يعتبر في الصدقة القبض بإذن بلا خلاف أجده فيه . . بل الإجماع عليه . . وهو الحجة بعد النصوص . . كحسنة عبيد بن زرارة عن الإمام الصادق عليه السلام في رجل يتصدّق على ولد له قد أدركوا ، فقال : إذا لم يقبضوا حتّى يموت فهو ميراث ( 2 )

. . بل قد يدّعي أنّه المتبادر من نصوص الصدقة ( 3 )

.

قال سيّدنا الأستاذ رحمه الله : المشهور اعتبار القبض فيها مطلقاً ، ولكن الظاهر أنه لا يعتبر فيها كلَّيةً ، فإذا كان التصدّق بالهبة اعتبر القبض ، وإذا كان التصدّق بالإبراء لم يعتبر ( 4 )

.

تمَّ الكتاب بلطف الملِكِ الوهّاب وببركة محمّدٍ وآله الأطياب وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ الأرباب

( 1 ) منهاج الصالحين : ج 2 ص 256 .

( 2 ) الوسائل : ج 13 ص 299 ب 4 من أبواب أحكام الوقوف والصدقات ح 5 .

( 3 ) جواهر الكلام : ج 28 ص 128 و 129 .

( 4 ) منهاج الصالحين : ج 2 ص 256 .