فقه المعاملات — الصفحة ٣٨١

نطاق العارية ، الخصائص

نطاق العارية ، الخصائص

إعارة الصبي بإذن الولي ) لمال نفسه ووليه ، لأنّ المعتبر إذن الولي وهو كافٍ في تحقّق هذا العقد .

وقال الشهيد الثاني رحمه الله : ولا بدّ مع إذن الولي له في إعارة ماله من وجود المصلحة بها ، بأن تكون يد المستعير أحفظ من يد الولي في ذلك الوقت ، أو لانتفاع الصبي بالمستعير بما يزيد عن منفعة ماله ، أو تكون العين ينفعها الاستعمال ويضرّها الإهمال ونحو ذلك ( 1 )

.

ويشترط للمستعير أيضاً وجود الشروط المقرّرة العامة ، كما قال المحقّق صاحب الجواهر رحمه الله : ولا بدّ أن يكون ( المستعير ) مكلَّفاً ، فلا يصحّ استعارة الصبي والمجنون لما عرفت من سلب عبارتهما ( 2 )

. والأمر كما أفاده .

نطاق العارية :

قال المحقّق الحلَّي رحمه الله : وهي ( العين المعارة ) كلّ ما يصحّ الانتفاع به مع بقاء عينه ، كالثوب والدابة ( 3 )

. وما شاكلهما من الأموال .

وقال المحقّق صاحب الجواهر رحمه الله بأنّ الحكم يكون كذلك ، بلا خلاف ولا إشكال في شيء من ذلك ( 4 )

. أضف إلى ذلك أنّ للانتفاع مع بقاء العين دور موضوعي للعارية ، وبدونه تنتفي العارية بانتفاء الموضوع ، ولا مجال للمنفعة آنذاك .

الخصائص :

توجد للعارية عدة خصائص أهمّها بما يلي :

1 - ما يتعلَّق بالعقد : إنّ أبرز الخصائص الَّتي تتعلَّق بالعقد هناك هو الجواز ، فالعارية من العقود الجائزة ، قال العلَّامة رحمه الله : العارية عقد جائز من الطرفين بالإجماع ، لكلّ منهما فسخه ، فللمالك الرجوع فيه متى شاء ، وكذا للمستعير الردّ

( 1 ) الروضة البهية : ج 4 ص 256 و 257 .

( 2 ) جواهر الكلام : ج 27 ص 161 .

( 3 ) شرائع الإسلام : ج 2 ص 172 .

( 4 ) جواهر الكلام : ج 27 ص 169 .