بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ٩٩

بدعة ، بل كانوا يرون التوسل بدعاء الصالحين طريقا إلى التوسل

بمنزلتهم ، وشخصيتهم ، فإنه لو كان لدعاء الرجل الصالح أثر ، فإنما

هو لأجل قداسة نفسه وطهارتها ، ولولاهما لما استجيبت دعوته ،

فما معنى الفرق بين التوسل بدعاء الصالح وبين التوسل بشخصه

وذاته ، حتى يكون الأول نفس التوحيد والآخر عين الشرك أو

ذريعة إليه .

إن التوسل بقدسية الصالحين ، والمعصومين من الذنب ،

والمخلصين من عباد الله لم يكن قط أمرا جديدا بين الصحابة بل

كان ذلك امتدادا للسيرة الموجودة قبل الإسلام ، فقد تضافرت

الروايات التاريخية على ذلك وإليك البيان :

1 . استسقاء عبد المطلب بالنبي " صلى الله عليه وآله وسلم "

وهو رضيع :

لقد استسقى عبد المطلب بالنبي " صلى الله عليه وآله وسلم "

وهو طفل صغير ، حتى قال ابن حجر : إن أبا طالب يشير بقوله :

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال * اليتامى عصمة للأرامل

إلى عندما

وقع في زمن عبد المطلب حيث استسقى لقريش

والنبي " صلى الله عليه وآله وسلم " معه غلام . ( 1 )

2 . استسقاء أبي طالب بالنبي " صلى الله عليه وآله وسلم " :

أخرج ابن عساكر عن ابن عرفلة ، قال : قدمت مكة وقريش في

1 . فتح الباري : 2 / 398 ، دلائل النبوة : 2 / 126 .