بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ٩٤

عليه وآله وسلم " في حال حياته ، بل يستحب التوسل بدعاء المؤمن

كذلك ، قال سبحانه : * ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم فاستغفروا الله

واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) * . ( 1 )

تجد أنه سبحانه يدعو الظالمين إلى المجئ إلى مجلس

الرسول " صلى الله عليه وآله وسلم " كي يستغفر لهم النبي " صلى الله

عليه وآله وسلم " .

وفي آية أخرى يندد بالمنافقين بأنهم إذا دعوا إلى المجئ

إلى مجلس الرسول " صلى الله عليه وآله وسلم " وطلب المغفرة منه

تنكروا ذلك واعترضوا عليه بلي الرأس ، قال سبحانه : * ( وإذا قيل لهم

تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رؤسهم ورأيتهم يصدون وهم

مستكبرون ) * . ( 2 )

وتاريخ الإسلام حافل بنماذج عديدة من هذا النوع من

التوسل .

ب . التوسل بذات النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " وقدسيته

وشخصيته

وها هنا وثيقة تاريخية ننقلها بنصها تعرب عن توسل

الصحابة بدعاء النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " في حال حياته أولا ،

وبقدسيته وشخصيته ثانيا ، والمقصود من نقلها هو الاستدلال على

الأمر الثاني .

روى عثمان بن حنيف أنه قال : إن رجلا ضريرا أتى

النبي فقال : ادع الله أن يعافيني ؟

1 . النساء / 64 . 2 . المنافقون / 5 .