بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ٨٨

ج . السجود لصاحب القبر بحيث يكون هو المسجود له ،

فالقدر المتيقن هو هذه الصور الثلاث لا بناء المسجد على القبور

تبركا بها .

والشاهد على ذلك أن الرسول " صلى الله عليه وآله وسلم "

حسب بعض الروايات يصف هؤلاء بكونهم شرار الناس .

أخرج مسلم في كتاب المساجد : إن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا

كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال رسول الله :

( صلى الله عليه وآله وسلم ) إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بني على قبره

مسجدا ، وصوروا فيه تلك الصور ، أولئك شرار الخلق عند الله يوم

القيامة . ( 1 )

إن وصفهم بشرار الخلق يميط اللثام عن حقيقة عملهم إذ لا

يوصف الإنسان بالشر المطلق إلا إذا كان مشركا - وإن كان في الظاهر

من أهل الكتاب - قال سبحانه : * ( إن شر الدواب عند الله الصم البكم

الذين لا يعقلون ) * . ( 2 )

وقال : * ( إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون ) * . ( 3 )

وهذا يعرب عن أن عملهم لم يكن صرف بناء المسجد على

القبر والصلاة فيه ، أو مجرد إقامة الصلاة عند القبور ، بل كان عملا

مقرونا بالشرك بألوانه وهذا كما في اتخاذ القبر مسجودا له أو

1 . صحيح مسلم : 2 / 66 ، باب النهي عن بناء المساجد على القبور من كتاب المساجد . 2 . الأنفال / 22 . 3 . الأنفال / 55 .