بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ٧٩

يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون

الله حديثا ) * ( 1 ) أي يودون أن يكونوا ترابا أو أمواتا تحت الأرض .

2 . تطلق ويراد منها عندما

هو وصف لنفس الشئ لا بمقايسته

إلى شئ آخر ، فعندئذ تكتفي بمفعول واحد .

قال سبحانه : * ( الذي خلق فسوى ) * . ( 2 )

وقال سبحانه : * ( بلى قادرين على أن نسوي بنانه ) * . ( 3 )

ففي هذين الموردين تقع التسوية وصفا للشئ لا بإضافته

إلى غيره .

إذا عرفت ذلك فلنرجع إلى تفسير الحديث فنقول :

لو أراد من قوله : سويته هو مساواة القبر بالأرض - كمساواة

شئ بشئ - يلزم أن يتخذ مفعولا ثانيا بحرف الجر كأن يقول

سويته بالأرض أي جعلتهما متساويين والمفروض أنه اقتصر

بمفعول واحد دون الثاني .

فتعين أن المراد هو الثاني أي كون المساواة وصفا لنفس

الشئ وهو القبر ومعناه عندئذ تسطيح القبر في مقابل تسنيمه ،

1 . النساء / 42 . 2 . الأعلى / 2 . 3 . القيامة / 4 .