بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ٧٥

وليس المراد من تعزيره هو نصرته ، لأنه قد ذكره بقوله :

" نصروه " وإنما المراد توقيره ، وتكريمه وتعظيمه بما أنه نبي الرحمة

والعظمة ، ولا يختص تعزيره وتوقيره بحال حياته بل يعمها ، كما أن

الإيمان به والتبعية لكتابه لا يختصان بحال حياته الشريفة .

وعلى هذا فحب النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " ومن يمت

إليه بصلة أصل إسلامي يجب أن يهتم به المسلمون ويطبقونه في

حياتهم .

ولأجل كرامة رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم " ومنزلته

يدعو الذكر الحكيم إلى تعظيمه في المجالس وحفظ كرامته ويقول :

* ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا

تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا

تشعرون ) * . ( 1 )

وقال أيضا : * ( إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله

أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى ) * . ( 2 )

وقال : * ( لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا ) * . ( 3 )

فأي إجلال أبلغ من هذا ، وأي تقدير أورع من هذا التقدير .

1 . الحجرات / 2 . 2 . الحجرات / 3 . 3 . النور / 63 .