بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ٤٤

6 . * ( أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر أنفسهم

ولا هم منها يصحبون ) * . ( 1 ) إلى غير ذلك من الآيات المنددة بعمل

المشركين حيث تجد أنه سبحانه يرشدهم إلى الحقيقة الناصعة

ويبطل عقيدتهم المزيفة بالحجج التالية :

أ . إنهم * ( عباد أمثالكم ) * فلا ربوبية لهم كلا أو بعضا .

ب . * ( فلا يملكون كشف الضر ) * فلا ربوبية لهم حتى يكشفوا

الضر عنكم .

ج . لا ينفعون ولا يضرون ، ولا يسمعون فكيف تعبدونهم ؟

كل ذلك يكشف عن أن المخاطبين كانوا على اعتقاد راسخ

بأن للآلهة قدرة غيبية فوق الإنسان وأن زمام كشف الضر بأيديهم

فينفعون ويضرون .

إلى هنا تبين أن حقيقة العبادة قائمة بأمرين :

الأول : يرجع إلى جوارح الإنسان المشعرة بالتعظيم

والخضوع .

الثاني : يرجع إلى عقيدة الخاضع في حق المخضوع له بنحو

من الأنحاء من كونه خالقا أو ربا أو من بيده مصير الإنسان كلا

أو جزءا فلا تتحقق مفهوم العبادة إلا بتحققهما .

نعم يبقى هنا سؤال وهو أن العرب في العصر الجاهلي لو

1 . الأنبياء / 43 .