بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ١٥٦

* ( والطور * وكتاب مسطور * في رق منشور * والبيت المعمور *

والسقف المرفوع * والبحر المسجور ) * . ( 1 )

* ( لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ) * . ( 2 )

فلو كان الحلف بغير الله شركا وأمرا قبيحا ، فكيف يصدر منه

سبحانه وقد وصف الشرك بالفحشاء ، وقال : * ( وإذا فعلوا فاحشة

قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء

أتقولون على الله عندما

لا تعلمون ) * . ( 3 )

والقبيح قبيح مطلقا دون فرق بين ارتكابه من قبل الخالق أو

المخلوق ، وهذا يعرب عن أن الحلف بغير الله سبحانه إذا كان لغاية

عقلائية أمر لا محذور فيه .

ثم إن الغاية - غالبا - من حلفه سبحانه بالأمور الكونية هي

الإشارة إلى الأسرار المكنونة فيها ودعوة الناس إلى الإمعان فيها

وكشف رموزها ، ولكن الغاية في حلف الإنسان بالذوات القدسية -

وراء الإشارة إلى قدسيتهم - هي إما الترغيب أو الترهيب أو كسب

ثقة المقابل .

وإذا عطفنا النظر إلى السنة النبوية نجد أن رسول الله يحلف

1 . الطور / 1 - 6 . 2 . الحجر / 72 . 3 . الأعراف / 28 .