بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ١٥٣

سؤال وإجابة

ربما يقال : إن المسألة بحق المخلوقين غير جائز لأنه لا

حق للمخلوق على الخالق .

والجواب أولا : إن هذا اجتهاد في مقابل النص الصريح ، إذ لو

لم يكن للمخلوق حق في ذمة الخالق ، فلماذا أقسم النبي آدم " عليه

السلام " والنبي محمد " صلى الله عليه وآله وسلم " على الله بالحقوق ،

الواردة في الروايات ؟

وثانيا : إنه سبحانه يثبت لعباد الله الصالحين حقوقا في ذمته ،

ويقول : * ( وكان حقا علينا نصر المؤمنين ( 1 ) * ، * ( وعدا عليه حقا في

التوراة والإنجيل ) * ( 2 ) ، * ( كذلك حقا علينا ننج المؤمنين ) * : ( 3 ) ، * ( إنما التوبة

على الله للذين يعملون السوء بجهالة ) * . ( 4 )

وثمة مجموعة من الروايات تشير إلى وجود الحق للمخلوق

في ذمة الخالق ، وإليك نماذج منها :

1 . " حق على الله عون من نكح التماس العفاف مما حرم

الله " . ( 5 )

1 . الروم / 47 . 2 . التوبة / 111 . 3 . يونس / 103 . 4 . النساء / 17 . 5 . الجامع الصغير للسيوطي : 2 / 33 .