بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ١٤

وبعبارة أوضح : أن عندما

جاء به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إما أن يعلم به

بالضرورة كوجوب الصلاة والزكاة والجهاد والحج ، وإما أن لا يعلم

به كذلك .

فالمؤمن هو الذي يعتقد بصحة كل عندما

بعث به الرسول " صلى

الله عليه وآله وسلم " إلى أمته ، غير أن المعلوم بالضرورة ، يؤمن به

تفصيلا وما لم يعلم ، يؤمن به على وجه الإجمال .

ويظهر مما تقدم أن الإيمان يتجلى في أصول ثلاثة :

الأصل الأول : الإيمان بالله سبحانه وتوحيده .

الأصل الثاني : الإيمان بالآخرة وحشر الناس في اليوم

الموعود .

الأصل الثالث : الإيمان برسالة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وما جاء بها .

والاعتقاد بهذه الأصول الثلاثة يورث الإيمان ويدخل

الإنسان في حظيرته ويتفئ في ظلاله وظلال الإسلام .

هذا عندما

عليه علماء الإسلام دون فرق بين طائفة وأخرى ، وقد

آثروا في ذلك عندما

روي عن النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " في غير

واحد من المواقف .

1 . روى الإمام علي بن موسى الرضا " عليهما السلام " ، عن

آبائه ، عن علي " عليهم السلام " ، قال : " قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أمرت أن أقاتل

الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوا حرمت علي دماؤهم

وأموالهم " . ( 1 )

1 . البحار : 68 / 242 .