بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ١٣٤

أما بعد ، فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وأفضل الهدى هدى

محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة

في النار .

وقد أوضحه ابن حجر العسقلاني بقوله : المحدثات جمع

محدثة ، والمراد بها عندما

أحدث وليس له أصل في الشرع ، ويسمى في

عرف الشرع بدعة ، وما كان له أصل يدل عليه الشرع فليس ببدعة ،

فالبدعة في عرف الشرع مذمومة . ( 1 )

والروايات في تحريم البدعة كثيرة اكتفينا بما سبق ، ومن أراد

التفصيل فليرجع إلى المصدر المذكور في الهامش . ( 2 )

فإذا كانت البدعة هي الافتراء على الله ورسوله والتلاعب

بدينه ، وإدخال عندما

ليس من الدين ، أو عندما

لم يعلم أنه من الدين في

الدين ، فعلى الباحث المتضلع تمييز عندما

ليس ببدعة عن البدعة وإن

اشتركا في إطلاق تسمية " البدعة " عليهما ، وإليك أقسامها :

الأول : أن يقوم به الإنسان بما أنه من الدين ، وهو إما ليس من

الدين قطعا أو يشك إنه من الدين ومع ذلك يدخله فيه وينشره بين

الأمة .

وعلى هذا فلو قام أحد بعمل بديع ليس له مثيل ، ولكن من

1 . فتح الباري في شرح صحيح البخاري : 13 / 253 . 2 . جامع الأصول لابن الأثير : 9 / 566 .