بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ١٣٢

إن تبرك الصحابة لم يقتصر على ذلك بل كانوا يتبركون بماء

أدخل فيه يده المباركة ، وبماء من الآنية التي شرب منها ، وبشعره ،

وعرقه ، وظفره ، والقدح الذي شرب منه ، وموضع فمه ، ومنبره ،

والدنانير التي أعطاها ، وقبره وجرت عادتهم على التبرك به ، ووضع

الخد عليه والبكاء عنده .

وقد ألف المحقق العلامة محمد طاهر بن عبد القادر كتابا

باسم " تبرك الصحابة " ، وهو من علماء مكة المكرمة قال فيه :

أجمعت صحابة النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " على التبرك بآثار

رسول الله والاهتمام في جمعها وهم الهداة المهديون والقدوة

الصالحون فيتبركون بشعره وبفضل وضوئه وعرقه وثيابه وآنيته

وبمس جسده الشريف ، وبغير ذلك مما عرف من آثاره الشريفة التي

صحت به الأخبار عن الأخيار .

وقد وقع التبرك ببعض آثاره في عهده وأقره ولم ينكر

عليه ، فدل ذلك دلالة قاطعة على مشروعيته ، ولو لم يكن مشروعا

لنهى عنه وحذر منه .

وكما تدل الأخبار الصحيحة وإجماع الصحابة على

مشروعيته تدل على قوة إيمان المتبركين وشدة محبتهم وموالاتهم

ومتابعتهم للرسول الأعظم " صلى الله عليه وآله وسلم " كقول الشاعر :

أمر على الديار ديار ليلى * أقبل ذا الجدار وذا الجدارا

وما حب الديار شغفن قلبي * ولكن حب من سكن الديارا ( 1 )

1 . تبرك الصحابة : 50 .