بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ١٢٧

وجوه الانتفاع أو أطلق القول فيه ، وكان هناك عندما

يطرد الصرف فيه

في عرف الناس أو أقرباء الميت ، أو نحو ذلك - ففي هذه الصورة

يجب الوفاء بالنذور . ( 1 )

وقال العزامي في كتاب " فرقان القرآن " : " . . . ومن استخبر حال

من يفعل ذلك من المسلمين ، وجدهم لا يقصدون بذبائحهم

ونذورهم للأموات - من الأنبياء والأولياء - إلا الصدقة عنهم وجعل

ثوابها إليهم ، وقد علموا أن إجماع أهل السنة منعقد على أن صدقة

الأحياء نافعة للأموات واصلة إليهم ، والأحاديث في ذلك صحيحة

مشهورة . ( 2 )

أخرج أبو داود عن ميمونة أن أباها قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

يا رسول الله إني نذرت إن ولد لي ذكر أن أنحر على رأس

" بوانة " في عقبة من الثنايا ، عدة من الغنم .

قال الراوي عنها : لا أعلم إلا أنها قالت : خمسين .

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : هل من الأوثان شئ ؟

قال : لا .

قال : أوف بما نذرت به لله . ( 3 )

تجد أن النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " يؤكد السؤال عن

1 . صلح الإخوان : للخالدي : 102 وما بعده . 2 . فرقان القرآن : 133 . 3 . سنن أبي داود : 2 / 81 .