بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ١٢٤

واللام في قوله : هذه لأم سعد هي لام الاختصاص ، نظير قوله

سبحانه : * ( إنما الصدقات للفقراء ) * ( 1 ) وهي دالة على الجهة التي تصرف

فيها الصدقة ، وليست من قبيل اللام الداخلة على لفظ الجلالة في

قولنا : نذرت لله ، فإن اللام هناك للتقرب وفي المقام لبيان المحل .

وقد اقتصرنا بالقليل من الكثير فمن أراد الوقوف على مصادر

الروايات فليرجع إلى المصدر أدناه . ( 2 )

وعلى ذلك سارت المذاهب الفقهية الأربعة حيث يفتون

بانتفاع الميت بعمل الحي حتى إذا لم يوص به ولم يكن له في

السعي نصيب .

فهذه الروايات والفتاوى تثبت ضابطة كلية وهي وصول

ثواب كل عمل قربي إلى الميت إذا أوتي به نيابة عنه سواء أكان من

قبيل الصوم والحج أو غيرهما .

وعلى هذا يعلم صحة عمل المسلمين حيث يقومون بأعمال

حسنة صالحة ربما أهدوا ثوابها إلى أحبائهم وأعزتهم الموتى وهو

أمر يوافق عليه الكتاب والسنة ، فما يقوم به المسلمون لموتاهم من

إهداء ثواب الأعمال الصالحة لهم ، أو عندما

يفعلونه عند قبور الأنبياء

والأولياء من إطعام الطعام وتسبيل الماء بنية أن يصل ثوابها إليهم إنما

1 . التوبة / 60 . 2 . لاحظ للوقوف على مصادر هذه الروايات : صحيح مسلم : 5 / 73 - 78 ، كتاب النذر ، سنن النسائي : 6 / 251 فضل الصدقة على الميت .