بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ١١٧

ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ) * ( 1 ) حيث إن الآية صريحة في رد دعوة

الكفار حيث طلبوا من الله سبحانه أن يرجعهم إلى الدنيا حتى

يعملوا صالحا ، فيأتيهم النداء " بكلا " فيكون تمنيهم بلا جدوى ولا

فائدة كما أن سماع الموتى كذلك ، لا أنهم لا يسمعون أبدا ، إذ هو

مخالف لما مر من صريح الآيات والروايات .

ه‍ . طلب الشفاعة

اتفقت الأمة الإسلامية على أن الشفاعة أصل من أصول

الإسلام نطق به الكتاب والسنة النبوية ، وأحاديث العترة الطاهرة ، ولم

يخالف في ذلك أحد من المسلمين وإن اختلفوا في بعض

خصوصياتها .

وأجمع العلماء على أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحد الشفعاء يوم القيامة ، إلا

أن الكلام في المقام في طلب الشفاعة من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهل يجوز أن

نقول : يا رسول الله اشفع لنا عند الله ، كما يجوز أن نقول : اللهم شفع

نبينا محمدا " صلى الله عليه وآله وسلم " فينا يوم القيامة ، أو لا يجوز ؟

تظهر حقيقة الحال من خلال الوجوه التالية :

الوجه الأول : إن حقيقة الشفاعة ليست إلا دعاء النبي " صلى

الله عليه وآله وسلم " أو الولي " عليه السلام " في حق المذنب وإذا

كانت هذه حقيقتها فلا مانع من طلبها من الصالحين ، لأن غاية هذا

1 . المؤمنون / 99 - 100 .