بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ١١٣

جاثمين * الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا

كانوا هم الخاسرين * فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالات

ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين ) * . ( 1 )

وقد وردت هذه الآية في حق النبي شعيب " عليه السلام "

ودلالة الآية كدلالة سابقتها ، حيث يخاطب شعيب قومه بعد هلاكهم ،

فلو كانت الصلة مفقودة ولم يكن الهالكون بسبب الرجفة سامعين

لخطاب نبيهم ، فما معنى خطابه لهم ؟

3 . قال سبحانه : * ( وسئل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا

من دون الرحمن آلهة يعبدون ) * . ( 2 )

ترى أنه سبحانه يأمر النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " بسؤال

الأنبياء الذين بعثوا قبله وأما مكان السؤال فلعله كان في ليلة الإسراء .

السنة الشريفة والصلة بين الحياتين

ثمة روايات متضافرة بل متواترة تدل على وجود الصلة بين

الحياتين ، وجمع هذه الروايات بحاجة إلى تأليف كتاب مفرد .

ونكتفي هنا بالحديث المتفق عليه بين المسلمين وهو تكليم

النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " أهل القليب .

1 . الأعراف / 91 - 93 . 2 . الزخرف / 45 .