بحوث قرآنية في التوحيد والشرك — الصفحة ١١١

3 . * ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون * لعلي

أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ

إلى يوم يبعثون ) * . ( 1 )

إن الكافر حينما يواجه الموت يجد مستقبل حياته مظلما

وكأنه يشاهد العذاب الأليم بأم عينه بعد موته فيتمنى الرجوع إلى

الحياة الدنيا ، فيجاب ب‍ * ( كلا ) * وما يشاهده ليس إلا عذابا برزخيا لا

عذابا أخرويا ولذلك يقول سبحانه * ( ومن ورائهم برزخ إلى يوم

يبعثون ) * .

هذه الآيات وغيرها تعرب عن بقاء الحياة بعد الانتقال عن

نشأة الدنيا ، وإن أطلق الموت عليه فإنما هو باعتبار انتهاء أمد حياته

الدنيوية واندثار بدنه وأما روحه ونفسه فهي باقية بنحو آخر تتنعم

أو تعذب .

الصلة بين الحياتين : الدنيوية والبرزخية

ربما يمكن أن يقال : إن الآيات دلت على كون الشهداء

والأولياء بل الكفار أحياء ، ولكن لا دليل على وجود الصلة بين

الحياتين وأنهم يسمعون كلامنا ، وهذا هو الذي نطرحه في المقام

ونقول :

دل الذكر الحكيم على وجود الصلة بين الحياة الدنيوية

والبرزخية بمعنى أن الأحياء بالحياة البرزخية يسمعون كلامنا

1 . المؤمنون / 99 - 100 .