إفاضة القدير في أحكام العصير — الصفحة ١٤٧

من التعليلات الواردة في الروايات ان مطلق ذهاب الثلثين كاف في عروض الحل وفي الطهارة أيضا على القول بنجاسته ،

( خامسها ) ذهاب الثلثين من العصير لا يجدى في حلية جسم وقع فيه قبل ذهابهما فجذب من العصير ولم يعلم ذهاب الثلثين ، وهيهنا فروع كثيرة متفرعة على القول بنجاسة العصير بالطبخ أغنانا عن التعرض لها عدم القول بأصلها .

ولنختم الكلام في المقام حامد اللَّه المفضال المنعام ، مصليا على رسوله وآله الأطهار الكرام ، عليهم أفضل الصلاة والسلام ؛

وقد وقع الفراغ منه ليلة الجمعة ثالث عشر شهر محرم الحرام من شهور « 13 - 1 - 1324 »

السنة الرابعة والعشرين بعد الثلاثمائة والألف من الهجرة المقدسة

النبوية على هاجرها آلاف ألف سلام وتحية على يد

مصنفه الآثم الخاطى الجاني

( فتح اللَّه الغروي الأصبهاني ) ( 1 )

وفقه اللَّه للعمل في يومه لغده ، قبل خروج الأمر من يده

* * *

ثم حصل الفراغ من طبعه ونشره بتصدى وتصحيح الأحقر أقل الطلبة

يحيى الأبوطالبي العراقي

في 30 « ع » 2 / 1370

( 1 ) وقد توفي مؤلفها السامي يوم الأحد ثاني شهر ربيع الآخر عام تسع وثلثين بعد الثلاثمائة والألف مطابقا لما أرخت له بقولي ( عطر اللَّه ضريحه ) وأنا الأحقر أقل الطلبة ( أحمد الحسيني الزنجاني )