فوائد القواعد — الصفحة ٤٤٤

3 - 3 - 3 - المطلب الثالث في باقي المحظورات

وفي الجدال ثلاث مرّات صادقا شاة ، ولا شيء فيما دونها وفي الثلاث كاذبا بدنة ، وفي الاثنين بقرة ، وفي الواحدة شاة .

* وفي قلع الشجرة الكبيرة في الحرم بقرة وإن كان محلا ، وفي الصغيرة شاة ، وفي أبعاضها قيمة ويضمن قيمة الحشيش لو قلعه ويأثم ولو قلع شجرة منه وغرسها في غيره أعادها ، ولو جفّت قيل : ضمنها ولا كفّارة .

وفي استعمال دهن الطيب شاة ، وإن كان مضطرا ظاهرا كان أو باطنا كالحقنة والسعوط به .

* وفي قلع الضرس شاة .

قوله : « وفي قلع الشجرة الكبيرة في الحرم بقرة وإن كان محلَّا ، وفي الصغيرة شاة ، وفي أبعاضها قيمة . » . هذا هو المشهور ( 1 )

، والمستند ( 2 )

ضعيف . وعلى تقديره فيستثنى منه شجر الفواكه ، وما أخذ من الحل وأنبت في الحرم ، واليابس ، ومن الأبعاض عود المحالة ، والغصن اليابس ، وما بحكمه من المنكسر .

قوله : « وفي قلع الضرس شاة » . هذا هو المشهور ( 3 )

، ومستنده ( 4 )

ضعيف ، ولا بدّ من تقييده بعدم الضرورة ، وإلَّا فلا شيء

( 1 ) ذكره الشيخ في « النهاية » ص 234 ، و « المبسوط » ج 1 ، ص 354 ، و « الخلاف » ج 2 ، ص 408 ، المسألة 281 ، والمصنّف في « تذكرة الفقهاء » ج 8 ، ص 25 - 26 ، المسألة 399 « مختلف الشيعة » ج 4 ، ص 190 - 191 ، المسألة 145 ، و « منتهى المطلب » ج 2 ، ص 798 ، والمحقّق الثاني في « جامع المقاصد » ج 3 ، ص 359 .

( 2 ) « تهذيب الأحكام » ج 5 ، ص 381 ، ح 1331 ، باب الكفّارة عن خطأ المحرم وتعدّيه الشروط ، ح 244 : « موسى بن القاسم قال : روى أصحابنا عن أحدهما عليهما السّلام انّه قال : إذا كان في دار الرجل شجرة من شجر الحرم لم تنزع فإن أراد نزعها نزعها وكفّر بذبح بقرة يتصدّق بلحمها على المساكين » .

( 3 ) ذكر الشيخ هذا الحكم في « تهذيب الأحكام » ج 5 ، ص 385 ذيل الحديث 1343 ، و « المبسوط » ج 1 ، ص 350 ، و « النهاية » ص 235 ، والعلامة في « تذكرة الفقهاء » ج 8 ، ص 67 ، المسألة 433 ، و « مختلف الشيعة » ج 4 ، ص 193 - 194 ، المسألة 150 ، و « منتهى المطلب » ج 2 ، ص 846 .

( 4 ) سبق تخريجه في التعليقة السابقة من « تهذيب الأحكام » وهذا نصه : « . عدّة من أصحابنا عن رجل من أهل خراسان ان مسألة وقعت في الموسم ولم يكن عند مواليه فيها شيء : محرم قلع ضرسه فكتب عليه السّلام : يهريق دما » .