فوائد القواعد — الصفحة ٤١٨

3 - 3 - 1 - 1 - البحث الأوّل في حرمة الصيد البرّيّ

3 - 3 - الفصل الثالث في كفّارات الإحرام

3 - 3 - 1 - المطلب الأوّل : الصيد

3 - 3 - 1 - 1 - البحث الأوّل في حرمة الصيد البرّيّ

بعمرة وإن كانوا قد ذبحوا ، وقضى في القابل مع الوجوب . * ولو علم الفوات بعد البعث وزوال العذر قبل التقصير ، ففي وجوب لقاء مكَّة للتحلَّل بالعمرة إشكال .

ولو زال عذر المعتمر بعد تحلَّله ، قضى العمرة حينئذ واجبا مع الوجوب وإلَّا ندبا ، وقيل : في الشهر الداخل .

* ولو تحلَّل القارن أتى في القابل بالواجب ، وقيل : بالقران ، ولو كان ندبا تخيّر ، والأفضل الإتيان بمثل ما خرج منه .

وهل يسقط الهدي مع الاشتراط في المحصور والمصدود ؟ قولان ، ولو كان قد أشعره أو قلَّده بعث به قولا واحدا . وروي : أنّ من بعث هديا من أفق من الآفاق تطوّعا ، يواعد أصحابه وقت ذبحه أو نحره ، ثمّ يجتنب ما يجتنب المحرم ولا يلبّي ، فإذا حضر وقت الوعد أحلّ ولو فعل ما يحرم على المحرم كفّر مستحبّا .

الفصل الثالث في كفّارات الإحرام

وفيه مطالب :

[ المطلب ] الأوّل : الصيد

وفيه مباحث :

المبحث الأوّل :

يحرّم الحرم والإحرام الصيد البرّيّ .

قوله : « ولو علم الفوات بعد البعث وزوال العذر قبل التقصير ، ففي وجوب لقاء مكَّة للتحلَّل بالعمرة إشكال » . في الوجوب قوّة .

قوله : « ولو تحلَّل القارن أتى في القابل بالواجب » . الأقوى أنّ القضاء يساوي الأداء ، فإن كان معيّنا بنوع فعله ، وإن كان مخيرا تخيّر .