فوائد القواعد — الصفحة ٣٨٧

2 - 5 - 3 - 1 - المبحث الأوّل : الوقت والمحلّ

2 - 5 - 3 - المطلب الثالث في الوقوف بعرفة

2 - 5 - 3 - 1 - المبحث الأوّل : الوقت والمحلّ

المطلب الثالث في الوقوف بعرفة

ومباحثه ثلاثة :

الأوّل [ في ] الوقت والمحلّ

ولعرفة وقتان : اختياريّ من زوال الشمس يوم التاسع إلى غروبها أيّ وقت منه حضر أدرك الحجّ ، واضطراريّ إلى فجر النحر .

والمحلّ عرفة ، * وحدّها من بطن عرنة وثويّة ونمرة إلى ذي المجاز ، فلا يجوز الوقوف بغيرها كالأراك ولا بهذه الحدود ، * ويجوز عند الضرورة الوقوف على الجبل .

والمستحبّ أن يقف في السفح في ميسرة الجبل ، وسدّ الخلل بنفسه وبرحله ،

قوله : « وحدّها من بطن عرنة وثويّة ونمرة إلى ذي المجاز ، فلا يجوز الوقوف بغيرها كالأراك ولا بهذه الحدود » . هذه المذكورات حدود لعرفة - كالأراك ( 1 )

- لا يجوز الوقوف بها ، فلا وجه لفصلها عن الأراك . وأيضا فإنّ نمرة هي بطن عرنة ، كما صرّح به المصنّف بعد ذلك بقليل ( 2 )

، ورواه في التذكرة ( 3 )

عن الصادق عليه السّلام قال : « واتّق الأراك ونمرة - وهي بطن عرنة - وثويّة وذي المجاز فإنّه ليس من عرفة ، فلا تقف فيه » ( 4 )

. وحينئذ فلا وجه للجمع بينهما .

قوله : « ويجوز عند الضرورة الوقوف على الجبل » . أي يجوز من غير كراهيّة ، وإلَّا فسيأتي ( 5 )

جوازه فيه على كراهيّة .

( 1 ) قال في « القاموس » ص 1202 الأراك - كسحاب - : موضع بعرفة قرب نمرة .

( 2 ) سيصرّح به بعيد هذا في ص 388 .

( 3 ) « تذكرة الفقهاء » ج 8 ، ص 175 - 176 ، المسألة 528 .

( 4 ) « تهذيب الأحكام » ج 5 ، ص 180 - 181 ، ح 604 ، باب الغدو إلى عرفات ، ح 8 .

( 5 ) سيأتي آنفا في المتن .