فوائد القواعد — الصفحة ٣٨٤

2 - 5 - 1 - 2 - النظر الثاني في كيفيّة

2 - 5 - الفصل الخامس في إحرام الحجّ والوقوف

2 - 5 - 1 - المطلب الأوّل في إحرام الحجّ

2 - 5 - 1 - 1 - النظر الأوّل في وقته ومحلَّه

2 - 5 - 1 - 2 - النظر الثاني في كيفيّة

الفصل الخامس في إحرام الحجّ والوقوف

وفيه مطالب :

[ المطلب ] الأوّل في إحرام الحجّ

والنظر في أمور ثلاثة :

الأوّل في وقته ومحلَّه

أمّا وقته فإذا فرغ الحاجّ من عمرة التمتّع أحرم بالحجّ ، وأفضل أوقاته يوم التروية عند الزوال بعد أن يصلَّي الظهر أو ستّ ركعات إن وقع في غيره وأقلَّه ركعتان ، ويجوز تأخيره إلى أن يعلم ضيق وقت عرفة فيجب إيقاعه حينئذ .

وأمّا المحلّ فمكَّة ، فلا يجوز إيقاعه في غيرها ، وأفضل المواطن المسجد تحت الميزاب أو في المقام ، ولو نسيه حتّى يخرج إلى منى رجع إلى مكَّة وجوبا مع المكنة ، فإن تعذّر أحرم من موضعه ولو من عرفات .

الثاني [ في ] الكيفيّة

ويجب فيه النيّة المشتملة على قصد حجّ التمتّع خاصّة - من غير ذكر العمرة فإنّها قد سبقت ، ولو نسي وأحرم بها بنى على قصده من إحرام الحجّ - ، * وعلى الوجوب أو الندب لوجههما ، والتقرّب إلى اللَّه تعالى ، ولبس الثوبين ، والتلبيات

قوله : « وعلى الوجوب أو الندب لوجههما » . يمكن أن يريد بالواجب والندب هنا الوصف المميّز ، كما هو المستعمل في نيّة الصّلاة من تمييزها بكونها فرضا أو نفلا وبالوجه إيقاع الفعل لوجوبه أو ندبه فيكون علَّة لا مميّزا ، وذلك