فوائد القواعد — الصفحة ٣٦٩

2 - 1 - 5 - المطلب الخامس في أحكامه

2 - 1 - 5 - المطلب الخامس في أحكامه

والوسخة ، والمعلمة ، * والنقاب للمرأة ، والحنّاء قبله بما يبقى معه ، والحمّام ، ودلك الجسد فيه ، وتلبية المنادي بل يقول : « يا سعد » ، وشمّ الرياحين .

المطلب الخامس في أحكامه

يجب على كلّ داخل مكَّة الإحرام ، إلَّا المتكرّر كالحطَّاب ، ومن سبق له إحرام * قبل مضيّ شهر من إحرامه أو إحلاله على إشكال ، والداخل بقتال مباح ، ولو تركته الحائض ظنّا أنّه لا يجوز ، رجعت إلى الميقات وأحرمت ، فإن تعذّر فمن موضعها ، فإن دخلت مكَّة خرجت إلى أدنى الحلّ ، فإن تعذّر فمن مكَّة .

ولا يجوز لمحرم إنشاء آخر قبل إكمال الأوّل ، ويجب إكمال ما أحرم له من حجّ أو عمرة ، * ولو أكمل عمرة التمتّع المندوبة ففي وجوب الحجّ إشكال .

ويجوز لمن نوى الإفراد مع دخول مكَّة الطواف والسعي والتقصير وجعلها عمرة التمتّع ما لم يلبّ ، فإن لبّى انعقد إحرامه ، * وقيل : إنّما الاعتبار بالقصد لا التلبية .

وللمشترط مع الحصر التحلَّل بالهدي ، * وفائدة الشرط جواز التحلَّل - على رأي - ، وإنّما يصحّ الشرط مع الفائدة مثل « إن مرضت ، أو منعني عدوّ ، أو قلَّت نفقتي ،

قوله : « والنقاب للمرأة » . التحريم أقوى .

قوله : « قبل مضيّ شهر من إحرامه أو إحلاله على إشكال » . الأقوى اعتبار الإحلال .

قوله : « ولو أكمل عمرة التمتّع المندوبة ففي وجوب الحجّ إشكال » . الأقوى وجوبه .

قوله : « وقيل ( 1 )

: إنّما الاعتبار بالقصد لا التلبية » . ضعيف .

قوله : « وفائدة الشرط جواز التحلَّل على رأي » .

( 1 ) القائل هو ابن إدريس في « السرائر » ج 1 ، ص 536 .