الحج والعمرة في الكتاب والسنة — الصفحة ٩٠

3 / 6 - البيت في الجاهليّة

فَرَفَعوهُ ، ثُمَّ تَناوَلَهُ ( صلى الله عليه وآله ) فَوَضَعَهُ في مَوضِعِهِ ، فَخَصَّهُ اللهُ بِهِ ( 1 ) .

فائدة حول تجديد بناء البيت

يذكر أهل الأخبار أنّ البيت قد تهدّم مرارًا ، وأنّ السيول قوّضت

قواعده عدّة مرّات ، لذلك لم يتمكّن بيت إبراهيم وإسماعيل من البقاء ، ولكنّ

الجاهليّين حرصوا على المحافظة على أُسسه وشكله وموضعه ، وأنّهم كانوا -

بعد كلّ هدم أو تصدّع يصيبه - يحاولون إرجاعه إلى ما كان عليه في أيّام آبائهم

وأجدادهم جهد إمكانهم ، لا يُحدِثون فيه تغييرًا ولا يُدخلون على صورة بنائه

تبديلاً .

والبيت الحرام بناء مكعّب ، ولذلك قيل له : " الكعبة " . وَصَفه أهل

الأخبار فقالوا : كانت الكعبة قبل الإسلام بخمسة أعوام صنمًا ، أي حجارةً

وضعت بعضها على بعض من غير ملاط ، فوق القامة ، وقيل : كانت تسع أذرع من

عهد إسماعيل ، ولم يكن لها سقف ، وكان لها باب ملتصقة بالأرض ، وكان أوّل

من عمل لها غلقًا هو تُبّع . ثمَّ صنع عبد المطّلب لها بابًا من حديد ، حلاّها بالذهب

من ذهب الغزالين . وهو أوّل ذهب حلّيت به الكعبة .

ووصفُ أهل الأخبار لها على النحو المذكور يجعلنا نتصوّرها وكأنّها

خَرِبة بدائيّة بسيطة ، هي ساحة تكاد تكون مربّعة أُحيطت بجدار من أحجار

رضمت بعضها فوق بعض من غير مادّة بناء تمسك بينها ، تحطّ في فنائها الطيور

وسباع السماء ، ولا يحول بين أرضها وبين أشعّة الشمس المحرقة والأمطار التي

تنزل على مكّة أحيانًا ، على شكل مياه خارجة من أفواه قرب ، أيّ حائل . إنّها

في الواقع حائط من أحجار لا يزيد ارتفاعه على قامة إنسان .

ويذكر بعض أهل الأخبار أنّ أوّل من بنى جدار الكعبة عامر الجادر من

( 1 ) الكافي : 4 / 217 / 3 عن سعيد بن عبد الله الأعرج .